品牌簡介

Puna「布拿」(阿美語為「肚臍」、「部落」),意指小孩與母親之間臍帶關係,隱喻著族人與土地的依存。布拿工作室用一針一線,穿梭出阿美文化卷卷的《山海經》,製成服飾和包包等各式手工精品,每件作品希望能包藏文化。 Pawti (寶地) 是阿美族語「裝米的麻布袋」,隱喻著豐收與知足、Pacangawan(巴扎拿望)是男子年祭服飾的半邊裙,Pawti包正是雜揉兩種概念,演繹而出的創意商品。

 

品牌故事

「Puna布拿」(阿美語為「肚臍」、「部落」),意指小孩與母親之間的臍帶關係,也隱喻著族人與土地的依存關係。「布拿工作室」的創業者拉拉龍女是阿美族人,用一針一線,穿梭出阿美文化一卷卷的《山海經》,製成服飾和包包等各式的手工精品,每一件作品希望能包藏文化。

 

創業者拉拉龍女在工作室專注地用剪刀裁剪著布匹,這間縫紉小屋座落在港口村落的馬路上,那是一座鑲著黑白卵石房子,打開門,裏頭是個色彩鮮明的空間,有一點紅,有一點黑,有一座半身的人體模型,其他的,就是大量的白,幾張剪報,一些參考書、卷宗,一些圖示,一張台面,一排彩色線軸。

 

古銅鮮明的肌膚,靈動的大眼,個性直爽的拉拉龍女是以港口部落為基地接單的設計師,也是縫紉老師,具有乙級裁縫執照的她,設計的衣服曾登上時裝參展台,在花蓮縣政府舉辦的『原味魔法舞動時裝秀』上,是九位原住民服裝設計師之一,模特兒走動著台步,跳脫傳統的束縛,將時尚和流行元素導入原住民傳統服飾的設計中,創造出新生命。她最喜歡的,是鮮明、不對稱、具有個人鮮明色彩的原住民現代風,混用編織、裁縫、串珠,還有各種材質。在談起創作巧笑倩兮的她,很難想像也曾失意、徬徨過,在34歲的時候,她厭倦外界紛雜,如同候鳥般意欲歸巢,為了最愛的家人,下決心回到部落。「一開始,真的不知道要做什麼」,拉拉龍女豪氣直率地說:「部落缺乏一個機會,回來就必須作打零工的準備」。「現在覺得自己很有勇氣,整整有兩年的時間沒有收入」。後來,活動中心那裡有一批阿美族耆老在教編織,「這個東西我可以學,有沒有錢我不管」。就這樣從零開始的勇氣,拉拉龍女踏上了她自己也未知卻又著迷的旅程。漸漸地,這幾年把之前在台北職訓局苦學的縫紉與傳統技法結合,手中整理的衣服,是為藝人設計的登台表演服(阿美族),結合了編織、串珠,還有自己的手繪。更歡迎從事手創品的作者,一起帶著布料、媒材來激盪,從事包包、衣服的小量製作,「其實,我的專業是打版,一看到衣服就知道版子怎麼做」。一本一本卷宗,記錄著過往每一件作品的尺寸、布料。她很重視客製化的過程,因為最重要的,「這是你要的」,這樣做起來才有意思。她曾經請客人帶五件六件已不穿的衣服來,也許是前男友送的衣服,20吋腰圍已經穿不下的裙子,這些各式各樣的布,用拼布的方式做成包包,原本該封箱的衣服,經過一種轉換,巧手改變生命的記憶。坐在她的工作坊裡,麻雀雖小,每樣東西都簡要必需,她說:『冬天更溫馨,都不想出去』,門一關,燈一盞,就是自己的世界,外面的朋友有時候會來找她,在外面喧鬧,門裡門外的應答,就是一個座落在部落裡,格調萬千的工作坊。

 

商品項目:布包、服飾